周易四象读卦法—临卦九游会体育

《临卦》导读：

临，素质指点也。水漫行于地，其害也。开河泽以引水，水从河泽而行，则水德成也。东说念主也是，不教则有凶，教则养德也。

初九“咸临贞吉”，引以正也。九二“咸临吉无不利”，教有成以改命也。六三“甘临无攸利”，慈母多败儿也。六四“至临无咎”，代代相承也。六五“知临”，险阻换取彼此教也。上六“敦临”，亲临于下以教，教必有成也。

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《临卦》原文

第十九卦：临[地泽临-坤上兑下]

临：元亨，利贞。至于八月有凶。

彖曰：临，刚浸而长。说而顺，刚中而应，富翁以正，天之说念也。至于八月有凶，消不久也。

象曰：泽上有地，临。正人以教念念无尽，容保民无疆。

初九：咸临，贞吉。

象曰：咸临贞吉，志行正也。

九二：咸临，吉无不利。

象曰：咸临，吉无不利，未顺命也。

六三：甘临，无攸利。既忧之，无咎。

象曰：甘临，位不妥也。既忧之，咎不长也。

六四：至临，无咎。

象曰：至临无咎，位当也。

六五：知临，大君之宜，吉。

象曰：大君之宜，行中之谓也。

上六：敦临，吉无咎。

象曰：敦临之吉，志在内也。

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《临卦》释义

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【临：元亨，利贞。至于八月有凶。】

卦象[兑震坤坤]

变卦[兑震离坤]

利贞[坎震离坤]

上行[兑震离坤]

下行[兑震坤坤]

卦名：临，指点也。

兑为青娥，坤为母，震为指下。兑处坤下位不正，母下行指挥青娥如何正位，故曰临，指点也。

坤下为离位，得变卦[兑震离坤]。按变卦上行，则兑遄往入震，震极入离，离极入坤。按原卦下行，则上坤下行至互坤，坤极入兑。上行顺下行通。且女得教成东说念主妻为东说念主母，母再教子女，通而生变，日中必昃，故曰“元亨”，大通也。

兑变浅坎，则变卦序得正，故曰“利贞”。

兑为秋季、为八月，坤极入兑，而兑处坤下，犹坤跌落，故曰“至于八月有凶”。兑坤逆位也。至于八月，坤入兑之时也。

醒目：

（1）临：监督指点也。

（2）震为指下：艮为指上，震为艮之反，故震为指下。

【初九：咸临，贞吉。】

卦象[兑初.震.坤.坤]

上应六四，故曰“咸临”。咸，感而应也。

兑为泽，坎为水，若兑变坎，则坎处震下位正，故曰“贞吉”。

【九二：咸临，吉无不利。】

卦象[兑中.震初.坤.坤]

上应六五，故曰“咸临”。咸，感而应也。

兑入震位，犹兑已变坎，坎处震下位正，故曰“吉无不利”。

【六三：甘临，无攸利。既忧之，无咎。】

卦象[兑上.震中.坤初.坤]

兑极入乾，乾为父、为寒，犹严父。现兑入坤位，坤为母、为妍丽，犹慈母。不入严父之教，而入慈母之宠，故曰“甘临，无攸利”。兑入坤逆行也。

兑处震下为浅坎，坎为忧，坎极入震为顺，犹兑退出坤位而入震，故曰“既忧之，无咎”。

醒目：

（1）甘：坤为土，土五味为甘。

【六四：至临，无咎。】

卦象[兑.震上.坤中.坤初]

变卦[兑.震上.离中.坤初]

兑上行入坤，犹被教者成为教东说念主者，即青娥成东说念主妻为东说念主母，故曰“至临”。至，达到。临，此指坤，即教东说念主者。

互坤处离位，震极入离，现震又入坤初，震入坤为越位。然坤初在离中，犹震未越位，故曰“无咎”。

【六五：知临，大君之宜，吉。】

卦象[兑.震.坤上.坤中]

变卦[兑.震.离上.坤中]

兑为言，震为行，犹民之言行。互坤处离位，既是坤又为离。坤极入兑，离极入坤，犹互坤行于险阻之间，民声上达，政令下传，故曰“知临”。知，速知之，实时换取也。

下应九二，险阻相应，君知民气，民知政令，治国管事得宜，故曰“大君之宜，吉”。大君，明君也。宜，行不失中也。

【上六：敦临，吉无咎。】

卦象[兑.震.坤.坤上]

变卦[兑.震.离.坤上]

坤极入兑初，犹坤下行，卦变为[坤兑震离]，则兑处坤上位正。犹亲临于下以教，则教有成。

醒目：

（1）敦临：敦为古代食器 ，盖和器身齐作半圆球形，各有三足或圈足，险阻合成球形，盖可很是用于承物。敦临，行将上坤置于卦下，其犹器盖翻转置于器下，故曰“敦临”。

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