凡打坐者，非形骸端然，瞑目合眼，谓之打坐。此假打坐也。       十二期间，行住坐卧，一切动中，心似泰山，不摇不动，把断五门，眼、耳、鼻、舌、口，不令内入出门者，此名真打坐也。   能如斯者，虽身处尘凡，名已列于仙宫。不须远参，即是肉身圣贤。三年行满，脱壳登仙，一粒丹成，神游八极矣。   论降心：凡降心之谈，若湛然不动，昏昏寡言，不见万物，杳杳冥冥，不内不过，无涓滴念思，此是释怀，不行降也。若随境生心，倒置寻头觅尾，此名乱心，约束谈德，逝世人命，不行纵也。行住坐卧，常勤降心。闻奉告觉，此为病矣。   论真金不怕火性：感性如调琴弦，紧则有断，慢则不应，紧慢得中，则琴可矣。又如铸剑，钢多则折，锡多则卷，钢锡得中，则剑可矣。调真金不怕火真性者，体此二法，论超三界。欲界、色界、无色界，此三界也。心忘念虑，即超欲界；心忘诸境，即超色界；心不著空，即超无色界。离此三界，神居仙圣之乡，性住玉清之境矣。   又诗云：弃了惺惺学得痴，到肤浅处无不为。目前世事只如斯，耳畔风雷过不知。两脚任从行处去，一灵常与气相随。随机四大醺醺醉，借问苍天我是谁？ 本站仅提供存储职业，统共实践均由用户发布，如发现存害或侵权实践，请点击举报。