唐朝元和十四年开云kaiyun，唐宋八众人之首韩愈正在去往潮州的路上。他也曾成为了潮州刺史，但是不是高升，而是遭到了天子的贬谪。算作一个文谈宗匠，韩愈在如斯沮丧莫名的情况下，天然是要表达我方的情怀，便作了一首诗。

一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家安在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有益，好收吾骨瘴江边。

从这首诗的骨子咱们就不错得知，他写了一封奏折，原来是念念帮天子科罚一件他以为是缺陷的事情，哪怕是为此付出人命也没干系系。当今他却被贬到了潮州，可见他的敢言并莫得获取天子的招供，那么韩愈的奏折到底说了什么让天子盛怒呢？

这还要从唐朝皇族李氏提及，咱们皆知谈李氏自称是老子李耳的后代，一直以来皆比拟信仰玄教。不外李氏并莫得因此而太过排挤释教，是以有一些唐朝天子就尽头信仰释教，而唐宪宗等于最信仰释教的唐朝天子。

因此唐宪宗挑升派东谈主去凤翔理睬佛骨，但愿大约获取佛骨佛光的照射。正所谓上有所好下必其焉，看到天子皆如斯崇佛，底下的东谈主天然也随着吹捧释教，甚至于那时的长安掀翻了信佛怒潮。

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但是不是通盘东谈主皆会随着天子的脚步走，总有几个“愣头青”站出来唱反调。韩愈可谓是“愣头青”中的“愣头青”，别东谈主皆是比拟委婉地劝谏唐宪宗不要太过信佛，韩愈的奏折却言辞热烈，根蒂不拐弯抹角地言语，不仅说理睬佛骨漫骂常乖张的一件事，还直言要把佛骨烧掉，这样宇宙东谈主就不会被所谓的佛骨蛊卦。

韩愈这下子可谓是捅了马蜂窝，唐宪宗愤怒到了顶点，平直将奏折摔在地上，气得要杀了韩愈，何况不是毛糙地正法韩愈，而是要对他用极刑才智平息九五之尊的肝火。其他大臣可吓坏了，韩愈然而朝堂紧迫的大臣，又是文学界首领，可不可就这样被天子杀了。

然而这些大臣的劝谏并莫得平息唐宪宗的肝火，唐宪宗仍是那副势要杀韩愈的魄力。这件事的影响也越来越大，甚至于那些玉叶金枝皆尽头战栗。不外他们也以为韩愈罪不至死，就这样正法他委果是永别理由，于是他们也加入到了劝谏的军队中。这下子果然通盘东谈主皆来求情了，唐宪宗也安靖了下来，搭理不杀韩愈。

于是便有了韩愈贬潮州的事，也出身了那首诗。其实释教天然是外族的宗教，但是却在我国踵事增华，于今皆有着极多的信徒，天然是有其存在的兴致。是以不可太过偏握地看待此事，也要看到它好的一面开云kaiyun，小伙伴们你们以为呢？

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